Люсьен Фрейд (Lucian Michael Freud) —
современный английский художник немецкого происхождения. Родился 8
декабря 1922 года в Берлине в известной еврейской семье. Родители
архитектор Эрнст Фрейд и Люси Фрейд. Он внук знаменитого психоаналитика
Зигмунда Фрейда и брат политика и писателя Клемента Фрейда. После
прихода к власти нацистов в Германии Фрейд и его семья переехали в
Великобританию. Фрейд получил британское гражданство в 1939. Говорят, что основателя психоанализа
Зигмунда Фрейда в придуманной им дисциплине меньше всего интересовала ее
практическая польза. Зато живопись его внука Люсьена Фрейда обладает
терапевтическими свойствами – его произведения способны помочь многим
людям, страдающим от комплексов по поводу недостатков собственного тела.
Художник с пристально запечатлевает именно то, что
табуировано современными канонами красоты, то, что принято игнорировать в
живописи и ретушировать на фотографии.
Усилия бесполезны. Пока мы наблюдаем, как африканские государства
упорно отказываются предпринять хоть что-либо во имя восстановления
хоть подобия цивилизации в Зимбабве, чаша для сбора подаяний в
пользу Эфиопии снова путешествует из рук в руки. Прошло почти 25 лет с
тех пор, как в Эфиопии стартовала прославленная благотворительная
кампания «Накормите мир!», возглавленная Бобом Гелдофом, ирландским
рок-музыкантом и актером, известным нам по главной роли в фильме
«Стена». За это время население Эфиопии увеличилось с 34 до 78
миллионов.
Скажите мне, почему я должен помогать продолжению
демографического взрыва в этой стране? Где логика? Логики нет. Есть две
причины отвергнуть всякую логику. Одна из них – моя совесть. Вторая – все тот же кадр, снова изображающий ребенка с широко распахнутыми глазами, снова глядящего в камеру, которая снова запечатлевает трагедию… Простите
меня. Моя совесть побывала в этой стране вместе с моим телом и моими
деньгами. В отличие от большинства из вас, читающих эти строки, мне
довелось побывать в Эфиопии, и подобно большинству из вас, я жертвовал
свои кровные благотворительным фондам, чтобы остановить голод в этой
стране. Тот ребенок, мальчик с широко открытыми глазами, которого нам
удалось спасти чуть больше двадцати лет назад, вырос и превратился в
крепкого парня. С торчащим членом и автоматом Калашникова за спиной,
теперь он производит новое потомство когда ему заблагорассудится.
…Они повсюду страх приносят: Украсть, отнять им все равно; Чихирь и мед кинжалом просят И пулей платят за пшено, Из табуна ли, из станицы Любого уведут коня; Они боятся только дня, И их владеньям нет границы!
Михаил Лермонтов, 1832
Некоторое время назад я дал достаточно радужный прогноз развития русско-чеченских отношений, который, увы, никак не подтверждается. Трагедия в Бороздиновской, столкновения в Яндыках, бесконечное кровопролитие в Чечне не позволяет говорить о качественных переменах к лучшему. А вскоре я прочел письмо из Сургута, адресованное нашей инициативной группе: «Геноцид не только в Чеченской республике, он во многих русских городах!..» И понял: начинается и наша Чечня. Значительная часть мигрантов из Чечни осела на Юге России: Дагестане, Ингушетии, Астрахани, Ставрополье, наиболее пригодных для сельского хозяйства, и центральных регионах, близких к крупным финансовым потокам. Чаще всего они селятся компактно. Община возникает в местах, где уже жили чеченцы, члены того же тейпа, что и новоприбывшие (порой еще с довоенного периода). В большинстве случаев община располагается в сельской местности, где открывает скотоводческое производство. Чаще всего чеченцы не участвуют непосредственно в управлении скотом (это занятие считается недостойным в некоторых тейпах [107], зачастую чеченцы с пренебрежением относятся и к русским соседям, обрабатывающим землю [108]), а нанимают за небольшую плату «бичей» или местных разорившихся крестьян.
Мне
приходилось беседовать со многими кавказскими убийцами ... ни малейшего
раскаяния в совершённых ими преступлениях я в них заметить не мог. На
расспросы о причинах убийства следовал с их стороны обыкновенно один
ответ, одно оправдание себя: «у нас такой закон, такой адат, а у вас
другой».
Э. Эриксон, доктор медицины, 1906
Агрессия чеченцев против окрестных народов возникла не вчера: еще в
XVII веке они предпринимали набеги на соседние страны, захватывая скот,
имущество, пленников. Потто пишет: «чеченцы ... беспощадны, как тигры,
кровь опьяняла их, омрачая рассудок. ... Такими они были по рассказам
очевидцев во время резни в Ичкерийских лесах и такими являлись всегда,
когда имели дело со слабыми, расстроенными командами или одиночными
людьми» [58]. Набегам, как правило, «подвергались казачьи станицы
и кахетинские села» [59]. Воинственность компенсировалась
неорганизованностью, отсутствием единых начальников и правителей. Набег
имел лидера лишь до своего завершения, т.е. крупной добычи и ее дележа,
к этому моменту полномочия главаря истекали. Чеченский писатель
С. Якушев приводит такой фантасмагорический сценарий: навстречу
атакующим чеченцам казаки выгоняют скотину. Те бросают все и
принимаются ставить хозяйские метки, что позволяет казакам оправиться и
отбить набег [60]. Другой дикий случай описывает Потто: после
захвата селения Шары, его поджигают, а в свете пламени принимаются
делить пленников. Дележ выливается в резню, и захватчики истребляют
себя вместе со всем населением станицы [61]. Из изложенного можно
сделать вывод, что существованию чеченского этноса сопутствует некий
фактор, провоцирующий агрессию и вооруженную экспансию. Но
следует, прежде всего, отказаться от шовинистических иллюзий: чеченцы –
представители одного с нами биологического вида, их побудительные
мотивы зиждутся на тех же основах, что и наши. Иные утверждение –
антинаучны, и здесь нечего более обсуждать.
«Леди Ричардсон». Нью-Йорк, 1909 год.
Чикаго, 1949 год.
Лонг-Айленд, 1929 год.
Два пассажирских парохода плывут на реке Детройт недалеко от центра города Детройта, в штате Мичиган.
Город Буффало, штат Нью-Йорк, май 1943 года. Одиннадцатилетняя американка Беверли Энн Гримм направляется к выходу из магазина.
Снимок сделан в 1900 году где-то в одном из маленьких городков Новой Англии.
3 октября 1935 года, ресторан «Блоссмом» на 103-й Бауэри в Манхеттене, город Нью-Йорк.
Вашингтон, округ Колумбия, 1919 год, ночь накануне рождественских праздников.
11 сентября 1913 года, капитан футбольной команды Принстонского университета Хобарт Бейкер.
«Уроки по телевизору». Город Колумбус, штат Джорджия, 1957 год.
Усилия бесполезны. Пока мы наблюдаем, как африканские государства
упорно отказываются предпринять хоть что-либо во имя восстановления
хоть подобия цивилизации в Зимбабве, чаша для сбора подаяний в
пользу Эфиопии снова путешествует из рук в руки. Прошло почти 25 лет с
тех пор, как в Эфиопии стартовала прославленная благотворительная
кампания «Накормите мир!», возглавленная Бобом Гелдофом, ирландским
рок-музыкантом и актером, известным нам по главной роли в фильме
«Стена». За это время население Эфиопии увеличилось с 34 до 78
миллионов. 
Редкое фото редкого автомобиля из далекого 1937 года
