Огромная
по европейским меркам Австро-Венгерская многонациональная («лоскутная»)
империя, где почти тысячу лет (в три раза дольше, чем династия
Романовых в России) правила династия Габсбургов, для жителей России
(СССР) исчезла с политической карты мира в 1918 г. тихо и незаметно —
как будто бы ее никогда и не было. Между тем с 1273 г., когда Рудольф
I Габсбург был избран королем Австрии и Штирии, Австро-Венгрия играла
очень важную геополитическую роль в средневековой Европе — гораздо более
важную, чем Московская Русь в XIII—XVI вв., с тех пор и до своего
поражения в Первой мировой войне носившая титул великой державы. И
действительно, до 1806 г. Габсбурги считали себя преемниками
древнеримских императоров и с гордостью именовали свою державу
«Священной Римской империей» (в ее состав, помимо собственно
Австро-Венгрии в границах до 1918 г., в разные века входили германские
княжества, Швейцария, Голландия, североитальянские герцогства и города,
Босния и Герцеговина на Балканах с 1908 г. и т. д.). Как и Россия,
Австро-Венгрия выдержала натиск иноземных завоевателей с Востока, но, в
отличие от Московской Руси, не была порабощена, а, наоборот, ценой
гигантского напряжения сил и огромных людских потерь в XVI—XVII вв.
отбила натиск турок-сельджуков, чем спасла Западную Европу от иноземного
ига (удачная оборона Вены в 1529 и 1683 гг.). Более того,
Австро-Венгрия в конце XVIII — начале XIX в. устояла и от натиска с
Запада — со стороны французских революционных и наполеоновских войск,
несмотря на цепь военных поражений — при Маренго (1800 г.), у Аустерлица
(1805 г.) и при Ваграме (1809 г.). Из эпохи Наполеоновских войн
Австрия выходит как победительница и руками князя Клеменса Меттерниха
(1773— 1859 гг.) активно способствует установлению послереволюционного
баланса сил в Европе и мире, вошедшего в историю дипломатии под
названием Венской системы или Священного Союза. В ее
геополитическом положении окончательно закрепляется та точка равновесия,
которую автор Ярослав Шимов справедливо определяет как положение
державы-необходимости (второй такой державой еще раньше становится
«больной человек» Европы — Османская империя). Но мировой
исторический опыт умелого дипломатического балансирования
австро-венгерских правящих кругов в XVII—XIX вв. на мировой и
европейской арене — это только часть «уроков лоскутной империи». Не меньший интерес представляет ее внутренняя политика, особенно в национальном вопросе. Проводя
до середины XIX в. старый феодальный принцип религии в противовес
нации (население империи юридически делилось не по национальному, а по
религиозному — католики, протестанты, православные, униаты и т. п. —
принципу), Вена в революцию 1848—1849 гг. (тогда Габсбургов от развала
их империи спасли интервенционистские войска русского царя Николая I)
сумела перестроиться : приняла национальный принцип культурной
автономии, согласилась на национальные парламенты и обучение на
национальных языках и т. д., что продлило существование ее «лоскутов» в
рамках империи еще на полвека. Но Ярослав Шимов прав: власти
двуединой монархии не сумели до конца воспользоваться этим историческим
шансом и не превратили национально-культурную автономию в настоящую
ФЕДЕРАЦИЮ. Этот упущенный шанс усилил национальный сепаратизм и в 1919
г., после военного поражения держав Центрального (четвертого) союза —
Германии, Австро-Венгрии, Турции и Болгарии — по решению Версальской
мирной конференции привел к расчленению империи на ее составные
национальные провинции. Пожелание автору в этой связи только одно — в
будущих работах по истории Австро-Венгерской монархии шире использовать
компаративизм — сравнение опыта решения национального вопроса в других
многонациональных империях, прежде всего в Османской (где творцы
Версальской системы пошли «австрийским путем» — путем развала) и
особенно в Российской. В последнем случае это особенно важно, ибо в
русских правящих кругах после отмены крепостного права в 1861 г. и
постепенного укрепления принципа национальности (перепись 1897 г., когда
в опросный лист впервые был внесен вопрос — «какой вы национальности?»)
не иссякал интерес к опыту национально-культурной автономии
Австро-Венгрии в 1861-1914 гг. Он проявился как в реформах царского
премьер-министра П. А. Столыпина (проект восстановления автономии в
«русской» Польше, национальных земств в Западном крае — Литве, Западной
Украине и Западной Белоруссии), так и левых «самостийников»
(всероссийское совещание «националов» во время Февральской революции в
сентябре 1917 г. в Киеве под председательством профессора Михаила
Грушевского). Более того, австро-венгерская национально-культурная
автономия (для благозвучия прикрытая термином «австро-марксизм») стала
основой национально-государственного строительства и у большевиков во
главе с В. И. Лениным и Л. Д. Троцким. Ведь первая Конституция СССР 1924
г. во многом повторяла конституцию («Февральский патент») 1861 г.
Габсбургов. В 20-х — начале 30-х гг. в СССР существовали не только
союзные и автономные республики, национальные округа, области и районы,
но и «национальные деревни», нередко всего из десятка дворов. Большевики
пошли дальше своих «учителей» из Австро-Венгрии: они начали изобретать
даже письменность для малых народностей Крайнего Севера и Дальнего
Востока, открыли для них специальный вуз в Ленинграде, пытались создать
среди живущих в ярангах чукчей и ненцев «национальную» интеллигенцию
(французы, например, от таких финансовых затрат в своих бывших колониях в
Черной Африке отказались — там в Сенегале, Гвинее, Мали и др. негритюд —
национальную африканскую культуру — вот уже почти полвека развивают на
иностранном — французском — языке). С распадом СССР интерес к
австро-венгерскому опыту не только не исчез, а даже обострился , что
отражает опасение очень многих ученых и политиков, что не только СССР,
но и РФ «пойдет своим (австро-венгерским) путем» образца 1918 г., а
Запад ей в этом «поможет». Однако до сих пор даже ученые головного
Института славяноведения и балканистики РАН не создали обобщающего труда
по истории и национально-культурной автономии империи Габсбургов,
ограничиваясь пока только сборниками статей . Лишь отдельные аспекты
этой истории затронуты в вышедших в советское время и идеологически
направленных («европейский социалистический лагерь» — СЭВ и ОВД)
историях Польши, Венгрии, Югославии и др. Тем ценнее выглядит удачная
попытка молодого исследователя, выпускника МГУ родом из Белоруссии
Ярослава Шимова, создавшего, на наш взгляд, серьезную книгу об
Австро-Венгрии, все еще покоящейся, как таинственная Атлантида, на дне
«исторического океана». Владлен Сироткин, доктор исторических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института Европы РАН. ------------- "Скачайте книгу в нужном формате и читайте дальше"
Огромная
по европейским меркам Австро-Венгерская многонациональная («лоскутная»)
империя, где почти тысячу лет (в три раза дольше, чем династия
Романовых в России) правила династия Габсбургов, для жителей России
(СССР) исчезла с политической карты мира в 1918 г. тихо и незаметно —
как будто бы ее никогда и не было.
