Первые
русские святые, братья Борис и Глеб избрали для себя добровольную
смерть, отказавшись от борьбы за власть над Киевом и всей Русской
землей. Это случилось почти тысячу лет назад, летом и в начале осени
1015 года, после смерти их отца Владимира, Крестителя Руси. Но в
последующей русской истории парадоксальным образом святые братья стали
восприниматься как небесные заступники и воители за Русскую землю; их
незримое присутствие на полях сражений с завоевателями, иноплеменниками
русские люди ощущали постоянно и на протяжении многих веков — и на льду
Чудского озера в 1242 году, и накануне и во время Куликовской битвы 1380
года, и при нашествии на Русь войск крымского хана Девлет-Гирея в XVI
столетии… В наш век, культивирующий прагматизм и гедонизм и признающий
лишь брутальных героев, братья Борис и Глеб, явившие миру подвиг
непротивления злу, могут показаться теми, кого на убогом языке улицы
называют «неудачниками», «лузерами». Но совершённое ими не имеет ничего
общего ни с податливым и робким подчинением обстоятельствам, ни с
трусостью и параличом воли. Об этом напоминает автор книги, доктор
филологических наук, профессор Андрей Михайлович Ранчин. Представленная
вниманию читателей книга — по существу первый опыт именно
биографического, а не житийного повествования о Борисе и Глебе. Автор
тщательно разбирает все версии источников, все свидетельства, имеющие
отношение к биографии братьев, пытаясь дать свой ответ на вопрос: почему
именно Борису и Глебу, а не каким-то иным жертвам столь частых в
Древней Руси внутридинастических конфликтов, довелось стать первыми
русскими святыми? ----------------- Размер 2 Mb Форматы - rtf, fb2, epub
Первые
русские святые, братья Борис и Глеб избрали для себя добровольную
смерть, отказавшись от борьбы за власть над Киевом и всей Русской
землей. Это случилось почти тысячу лет назад, летом и в начале осени
1015 года, после смерти их отца Владимира, Крестителя Руси. Но в
последующей русской истории парадоксальным образом святые братья стали
восприниматься как небесные заступники и воители за Русскую землю; их
незримое присутствие на полях сражений с завоевателями, иноплеменниками
русские люди ощущали постоянно и на протяжении многих веков — и на льду
Чудского озера в 1242 году, и накануне и во время Куликовской битвы 1380
года, и при нашествии на Русь войск крымского хана Девлет-Гирея в XVI
столетии… В наш век, культивирующий прагматизм и гедонизм и признающий
лишь брутальных героев, братья Борис и Глеб, явившие миру подвиг
непротивления злу, могут показаться теми, кого на убогом языке улицы
называют «неудачниками», «лузерами». Но совершённое ими не имеет ничего
общего ни с податливым и робким подчинением обстоятельствам, ни с
трусостью и параличом воли. Об этом напоминает автор книги, доктор
филологических наук, профессор Андрей Михайлович Ранчин.
